{"id":304,"date":"2017-02-08T17:11:59","date_gmt":"2017-02-08T16:11:59","guid":{"rendered":"http:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/?p=304"},"modified":"2017-02-08T17:11:59","modified_gmt":"2017-02-08T16:11:59","slug":"aux-sources-dun-droit-de-lhomosexualite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/?p=304","title":{"rendered":"Aux sources d\u2019un \u00ab\u00a0droit de l\u2019homosexualit\u00e9\u00a0\u00bb ?"},"content":{"rendered":"

Eug\u00e8ne Wilhelm (1866-1951) compte parmi les premiers juristes \u00e0 avoir pens\u00e9 l\u2019orientation sexuelle d\u2019un point de vue juridique \u00e0 un moment o\u00f9 les approches m\u00e9dicales et psychiatriques \u00e9taient privil\u00e9gi\u00e9es pour d\u00e9limiter ce que nous appelons commun\u00e9ment l\u2019orientation sexuelle. Son journal intime in\u00e9dit, fort de 55 carnets (soit 8000 pages r\u00e9dig\u00e9es en fran\u00e7ais sans discontinuit\u00e9 de ses 19 \u00e0 ses 86 ans[1]<\/a>), nous donne \u00e0 comprendre comment le droit a servi d\u2019outil \u00e0 ce diariste afin d\u2019objectiver son propre v\u00e9cu. R\u00e9dig\u00e9 \u00e0 la premi\u00e8re personne, il permet de comprendre comment Wilhelm en est venu \u00e0 s\u2019engager anonymement puis sous pseudonyme en faveur de la d\u00e9p\u00e9nalisation et de la reconnaissance de l\u2019homosexualit\u00e9 \u00e0 travers diverses publications dans des revues juridiques et sexologiques. Deux types de sources seront mobilis\u00e9es dans la suite du propos : d\u2019une part son journal intime\u00a0; d\u2019autre part quelques articles significatifs et fondateurs d\u2019un questionnement juridique relatif \u00e0 l\u2019homosexualit\u00e9. Apr\u00e8s une br\u00e8ve pr\u00e9sentation d\u2019ordre biographique, nous allons appr\u00e9hender sa carri\u00e8re professionnelle de juge puis d\u2019avocat avant d\u2019approfondir sa r\u00e9flexion en nous appuyant sur quelques unes de ses publications en lien avec la sexualit\u00e9. Il s\u2019agira de montrer la tension continuelle entre les deux dimensions professionnelles et personnelles de sa vie et au del\u00e0 d\u2019\u00e9clairer comment vie intime et trajectoire intellectuelle s\u2019alimentent l\u2019une l\u2019autre.<\/p>\n

El\u00e9ments de biographie<\/strong><\/p>\n

Suite \u00e0 l\u2019obtention de son baccalaur\u00e9at, Eug\u00e8ne Wilhelm s\u2019inscrit \u00e0 la rentr\u00e9e universitaire de l\u2019ann\u00e9e 1885\/86 \u00e0 la Facult\u00e9 de droit de l\u2019Universit\u00e9 de Strasbourg (Kaiser-Friedrich-Wilhelm Universit\u00e4t<\/em>). Il y obtient, cinq ans plus tard, en 1890, le titre de Dr. iur., apr\u00e8s avoir soutenu une th\u00e8se intitul\u00e9e L\u2019instant de l\u2019ill\u00e9icit\u00e9 en cas d\u2019injure<\/em> (Das Moment der Rechtswidrigkeit bei der Beleidigung[2]<\/strong><\/a><\/em>). Se destinant \u00e0 la magistrature, il effectue divers stages en qualit\u00e9 de r\u00e9f\u00e9rendaire dans plusieurs tribunaux d\u2019Alsace et de Lorraine, jusqu\u2019\u00e0 sa nomination, en novembre 1893, comme juge assesseur \u00e0 l\u2019\u00e9quivalent de l\u2019actuel Tribunal d\u2019Instance de Strasbourg. Sa carri\u00e8re conna\u00eet son point culminant en 1906, lorsqu\u2019il est nomm\u00e9 juge g\u00e9n\u00e9ral. Il d\u00e9missionne en avril 1908 pour \u00ab\u00a0raisons personnelles[3]<\/a>\u00a0\u00bb. Gr\u00e2ce \u00e0 la victoire des alli\u00e9s sur l\u2019Allemagne, sa carri\u00e8re professionnelle conna\u00eet un second souffle. Au lendemain de la Premi\u00e8re Guerre mondiale \u2013 et donc du retour de l\u2019Alsace \u00e0 la France \u2013, il obtient son inscription au barreau de Strasbourg en qualit\u00e9 d\u2019avocat. Quelques mois plus tard, il est admis en tant qu\u2019avou\u00e9. C\u2019est ainsi qu\u2019il r\u00e9appara\u00eet dans l\u2019ar\u00e8ne des juristes, notamment gr\u00e2ce \u00e0 sa bonne connaissance de la langue fran\u00e7aise, sachant qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque rares \u00e9taient les avocats francophones en Alsace. C\u2019est aussi sa connaissance du fran\u00e7ais qui fait de lui un soutien indispensable \u00e0 la publication r\u00e9guli\u00e8re d\u2019un p\u00e9riodique dont il est le cofondateur, la Revue juridique d\u2019Alsace-Lorraine<\/em> (qui traite notamment des subtilit\u00e9s li\u00e9es au droit local). En 1938, il d\u00e9cide \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 72 ans, de quitter le secr\u00e9tariat de r\u00e9daction de la Revue<\/em>[4]<\/a>. Il d\u00e9missionne du barreau le 31 mai 1948 pour prendre sa retraite d\u2019avocat, il a alors 83 ans. Il s\u2019\u00e9teindra le 23 octobre 1951 dans sa 86e<\/sup> ann\u00e9e.<\/p>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 son activit\u00e9 de juriste Eug\u00e8ne Wilhelm s\u2019est tr\u00e8s t\u00f4t int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la question de l\u2019homosexualit\u00e9. Comptant parmi les premiers membres du Comit\u00e9 scientifique humanitaire (fond\u00e9 en 1897 \u00e0 Berlin[5]<\/a>), il participe d\u00e8s 1899 aux Annales des sexualit\u00e9s interm\u00e9diaires <\/em>(Jahrb\u00fccher f\u00fcr sexuelle Zwischenstufen<\/em>), la revue dirig\u00e9e par le sexologue Berlinois Magnus Hirschfeld. Il y publie de nombreux articles ainsi qu\u2019une \u00ab\u00a0Bibliographie de l\u2019homosexualit\u00e9\u00a0\u00bb sous le pseudonyme de Numa Praetorius<\/em>[6]<\/a>.<\/em> (Ce pseudonyme constitue une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un autre juriste allemand, Karl Heinrich Ulrichs, alias Numa Numantius<\/em>, qui forgea notamment la notion d\u2019uranisme en 1864[7]<\/a>.) Cependant, comme son journal l\u2019atteste, ses r\u00e9flexions juridiques relatives \u00e0 l\u2019homosexualit\u00e9 sont plus anciennes et ont notamment influenc\u00e9 Richard von Krafft Ebing, psychiatre renomm\u00e9 de l\u2019\u00e9poque, auteur de la c\u00e9l\u00e8bre Psychopathia Sexualis.<\/em> Afin de comprendre ce processus d\u2019engagement multiforme, il convient de se livrer \u00e0 un travail d\u2019introspection que le Journal intime d\u2019Eug\u00e8ne Wilhelm nous permet de mieux saisir.<\/p>\n

Le journal intime comme archive du quotidien d\u2019un juriste <\/strong><\/p>\n

La r\u00e9daction du journal intime d\u00e9bute le 16 juillet 1885, \u00e0 la veille de l\u2019examen du baccalaur\u00e9at. Il prend une tournure particuli\u00e8re lorsque le diariste s\u2019inscrit \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 \u00e0 la rentr\u00e9e 1886 et qu\u2019il d\u00e9couvre \u00e0 la salle de lecture de l\u2019Universit\u00e9 un sujet qui le passionnera\u00a0: le \u00ab\u00a0sentiment sexuel contraire[8]<\/a>\u00a0\u00bb. Jeune homme plut\u00f4t solitaire, Eug\u00e8ne Wilhelm passe la majorit\u00e9 de son temps \u00e0 la biblioth\u00e8que et ne se constitue que peu de relations avec ses camarades. Il le souligne dans une entr\u00e9e du lundi 2 ao\u00fbt 1886 qui fait office de bilan de sa premi\u00e8re ann\u00e9e d\u2019\u00e9tudiant\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Journ\u00e9e pluvieuse et monotone. Voil\u00e0 la premi\u00e8re ann\u00e9e d\u2019universit\u00e9 de pass\u00e9e. Je n\u2019ai pas trouv\u00e9 tout ce que j\u2019attendais de la vie d\u2019\u00e9tudiant, encore une illusion d\u2019envol\u00e9e. <\/em>[\u2026] Des Allemands je n\u2019ai pas appris \u00e0 en conna\u00eetre et m\u00eame si j\u2019avais voulu<\/em> [,] je n\u2019aurais pas pu[9]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le bilan relatif \u00e0 la premi\u00e8re ann\u00e9e d\u2019\u00e9tudiant montre quelques traits particuliers de ce diariste qui, comme beaucoup de diaristes d\u2019ailleurs, est plut\u00f4t introverti et solitaire. La deuxi\u00e8me ann\u00e9e de droit lui semble en revanche moins ennuyeuse. Wilhelm d\u00e9bute son premier travail juridique qu\u2019il consacre \u00e0 la question de l\u2019honneur. Durant sa quatri\u00e8me ann\u00e9e de formation, il effectue un stage au parquet. Les pages s\u2019y r\u00e9f\u00e9rant nous permettent de mieux appr\u00e9hender la subjectivit\u00e9 du juriste et son ressenti face au climat d\u00e9l\u00e9t\u00e8re qui r\u00e8gne en Alsace.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le procureur Hasemann est par moment assez froid envers moi, quand il le peut, il cherche \u00e0 me trouver en d\u00e9faut\u00a0; je crois parce qu\u2019il me sent trop diff\u00e9rent de lui, surtout parce qu\u2019il me devine antipathique aux m\u0153urs et id\u00e9es allemandes[10]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Eug\u00e8ne Wilhelm tout comme nombre d\u2019Alsaciens entretient des relations complexes avec l\u2019autoritarisme allemand. Sa vocation de magistrat s\u2019affirme d\u00e8s lors aussi comme un moyen d\u2019\u0153uvrer de l\u2019int\u00e9rieur contre le r\u00e9gime prussien. Cependant, nous dit-il,<\/p>\n

\u00ab\u00a0en entrant dans l\u2019administration allemande je serai forc\u00e9 d\u2019ex\u00e9cuter les ordres du gouvernement et pr\u00e9cis\u00e9ment [ill.] surtout les id\u00e9es r\u00e9trogrades et \u00e0 moi antipathiques<\/sup> de l\u2019Empereur actuel – j\u2019y souscrirai par le fait m\u00eame que je serai fonctionnaire. N\u2019aurais je pas des conflits entre l\u2019ex\u00e9cution de ce que j\u2019abhorrerai et ce que je voudrais voir r\u00e9alis\u00e9. Et puis ne serais-je pas forc\u00e9 d\u2019\u00eatre serviteur et appui d\u2019un gouvernement, que je n\u2019aimerai pas, dont les principes me seront \u00e9trangers\u00a0? D\u2019un gouvernement qui n\u2019a r\u00e9ussi qu\u2019\u00e0 s\u2019\u00e9tablir en Alsace que par la force et contre la volont\u00e9 des habitants. [\u2026] D\u2019autre part, je puis faire du bien \u00e9tant fonctionnaire, je puis prendre la place d\u2019un Allemand[11]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les Allemands exercent effectivement aux plus aux plus hauts niveaux des rouages de la justice et de l\u2019Universit\u00e9 en Alsace et c\u2019est d\u2019ailleurs devant un jury compos\u00e9 de professeurs \u00ab\u00a0Vieux-Allemands\u00a0\u00bb que Wilhelm soutient sa th\u00e8se en ao\u00fbt 1890, premi\u00e8re \u00e9tape vers de nouvelles fonctions. Il inscrit dans son journal \u00e0 la date du samedi 28 ao\u00fbt que l\u2019examen du doctorat,<\/p>\n

\u00ab\u00a0enfin est arriv\u00e9 [\u2026]. Je ne suis pas pr\u00e9cis\u00e9ment en inqui\u00e9tude, quoique ce soit toujours un moment de perplexit\u00e9 \u00e0 passer. Je n\u2019\u00e9prouve pas grande impression avant ni pendant l\u00b4examen\u00a0; cela surtout \u00e9tant sur de passer, personne dont le travail est re\u00e7u, n\u2019ayant encore \u00e9t\u00e9 coul\u00e9. [On] m\u2019interroge\u00a0: sur les constitutions des empereur romains, sur l\u2019exceptio, l\u2019intentio exceptio Macedoniana [\u2026] avec exemples. R\u00e9ponses bonnes. [Puis] sur le droit des peuples, l\u2019Etat du Congo. R\u00e9ponses m\u00e9diocres. [Enfin] sur le Civilprocess [\u2026] avec exemples\u00a0: je bafouille, ne me repr\u00e9sente pas bien les exemples[12]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00c0 la rentr\u00e9e suivante, il s\u2019engage en tant que r\u00e9f\u00e9rendaire. Dans une entr\u00e9e du lundi 8 Septembre 1890,\u00a0il note,<\/p>\n

\u00ab\u00a0assist\u00e9 \u00e0 la chambre correctionnelle aux d\u00e9lib\u00e9rations des juges, vu comment souvent d\u2019une mani\u00e8re arbitraire ou hasardeuse se forme l\u2019opinion des d\u00e9lib\u00e9rateurs, et puis remarqu\u00e9 combien peu les distinctions juridiques et l\u00e9gales on[t] de valeur dans l\u2019appr\u00e9ciation des ces juges, en somme la plupart du temps c\u2019est d\u2019apr\u00e8s l\u2019impression g\u00e9n\u00e9rale qu\u2019ils jugent\u00a0; tr\u00e8s-souvent le coupable (ou non coupable dans des cas douteux<\/sup>) d\u00e9pend de la mine plus ou moins sympathique ou antipathie de l\u2019accus\u00e9, de l\u2019opinion ent\u00eat\u00e9e d\u2019un des juges, qu\u2019il s\u2019est form\u00e9 d\u2019apr\u00e8s l\u2019une ou l\u2019autre d\u00e9position des t\u00e9moins. [\u2026] Que n\u2019y aurait-il pas \u00e0 r\u00e9former dans le droit p\u00e9nal [?] Et puis cette compl\u00e8te indiff\u00e9rence [concernant] comment l\u2019accus\u00e9 en est arriv\u00e9 \u00e0 son crime, pas le moindre soucis de la psychologie de l\u2019accus\u00e9. Le contraste entre le but de la peine et son application est flagrant. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 on puni[t] pour pr\u00e9server la soci\u00e9t\u00e9, et d\u2019autre c\u00f4t\u00e9 on ne cherche nullement le vrai moyen d\u2019y arriver[13]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience du parquet donne lieu \u00e0 de nombreuses entr\u00e9es dans le journal. En marge de ce qui rel\u00e8ve du quotidien, certaines entr\u00e9es permettent d\u2019appr\u00e9hender la complexit\u00e9 de la situation personnelle dans laquelle se trouve Wilhelm en tant que magistrat ayant une sexualit\u00e9 r\u00e9prim\u00e9e par la loi. Il note ainsi le mardi 13 novembre 1894\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce matin \u00e0 la s\u00e9ance la premi\u00e8re affaire ce fut\u00a0: d\u00e9lit contre nature. Mon \u00e9motion [fut] vive, le choc dure encore. Un adorable, ravissant charmant j.\u00a0h. de 22 ans l\u2019accus\u00e9\u00a0; ah qu\u2019il m\u2019aurait plu et <\/em>comment au lieu de le juger aurais-je pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 le presser amoureusement dans mes bras <\/em>[\u2026]. Je demande s\u2019il n\u2019appartient pas \u00e0 la classe des Contr\u00e4r de sexe que Krafft-Ebing d\u00e9crit sans son livre [Psychopathia Sexualis<\/em>]. Le procureur rel\u00e8ve dans son discours que l\u2019admission de perversion sexuelle rendrait le \u00a7175[14]<\/a> inutile. [\u2026] Je n\u2019ai pas \u00e9pargn\u00e9 mes regards de piti\u00e9 et de sympathie \u00e0 l\u2019accus\u00e9\u00a0: Et dire que je ne peux l\u2019<\/em>aider, dire que rien, rien n\u2019est possible en sa faveur. Et dire que moi aussi je puis venir dans la m\u00eame situation [\u2026]. Oui moi aussi je suis un Contr\u00e4rsexuale, un Urning[15]<\/a>\u00a0; et je n\u2019en ai pas honte\u00a0; la nature m\u2019a donn\u00e9 cet instinct et j\u2019ai autant de droit \u00e0 le satisfaire que vous autres, j\u2019ai autant de droit \u00e0 l\u2019amour que vous idiots et plus vous me condamnerez plus vous me ferez vous ha\u00efr et reconna\u00eetre plus clairement l\u2019injustice de vos lois, la profondeur de votre stupidit\u00e9 et la grandeur de votre inintelligence[16]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L\u2019entr\u00e9e ci-dessus, particuli\u00e8rement limpide quant \u00e0 la mani\u00e8re dont Wilhelm consid\u00e8re ses coll\u00e8gues mais aussi le droit qu\u2019il est en charge de faire appliquer est annonciatrice de doutes de plus en plus nombreux quant \u00e0 sa vocation et aux limites de son exercice. Parall\u00e8lement, l\u2019exp\u00e9rience de la non-assistance \u00e0 laquelle il se voit contraint constitue le pr\u00e9lude \u00e0 sa volont\u00e9 de plus en plus ardente d\u2019agir \u00e0 sa fa\u00e7on sur le droit[17]<\/a>. Le mal-\u00eatre qu\u2019il \u00e9prouve face aux conceptions m\u00e9dicales et psychiatriques de ses contemporains relatives \u00e0 l\u2019homosexualit\u00e9 lui fait rechercher le r\u00e9confort dans la lecture de publications sur l\u2019\u00ab\u00a0amour grec\u00a0\u00bb. De l\u00e0 \u00e9merge son questionnement sur l\u2019origine de la r\u00e9probation sociale de l\u2019amour entre personnes de m\u00eame sexe. La cr\u00e9ation des Annales des sexualit\u00e9s interm\u00e9diaires<\/em> (1899) marque le d\u00e9but de son engagement militant en mettant ses comp\u00e9tences de juriste au service des r\u00e9formateurs sexuels. L\u2019ann\u00e9e 1899 marque effectivement une prise de distance radicale comme il le note dans son journal.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Beaucoup ne me trouvent pas assez d\u2019id\u00e9es allemandes, trop ind\u00e9pendant, trop moi, trop j\u2019m\u2019enfoutiste\u00a0; certes beaucoup remarquent combien je suis dissemblable du fonctionnaire mod\u00e8le, chien-couchant, r\u00e9actionnaire, jurant par les opinions des sup\u00e9rieurs, respectueux des grades et des titres[18]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il faut cependant attendre huit ann\u00e9es pour que l\u2019exercice de plus en plus laborieux d\u2019une profession sans passion trouve une issue, quelque temps apr\u00e8s le proc\u00e8s \u00ab\u00a0Moltke-Harden[19]<\/a>\u00a0\u00bb qui embrasa l\u2019Allemagne, allant jusqu\u2019\u00e0 faire vaciller l\u2019Empereur. Dans une entr\u00e9e du 11 avril 1908, il note\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0une p\u00e9riode plus angoissante et torturante si possible que les pr\u00e9c\u00e9dentes est derri\u00e8re moi et m\u00eame pas encore termin\u00e9e. La chose terrible, que j\u2019appr\u00e9hendais d\u00e9j\u00e0 [depuis] longtemps est arriv\u00e9e\u00a0: la d\u00e9couverte.\u00a0<\/em>[\u2026] Un ancien policier, arr\u00eat\u00e9 pour prox\u00e9n\u00e9tisme, a dit\u00a0: \u00ab\u00a0lui on l\u2019arr\u00eatait et Hildebrandt (un des individus qui a \u00e9crit la lettre de chantage du mois de novembre) on le rel\u00e2chait parce qu\u2019il m\u2019avait encul\u00e9\u00a0<\/em>!\u00a0\u00bb Je devais porter plainte. J\u2019ai refus\u00e9 ne voulant pas de proc\u00e8s public, pas de Moltke-Process, o\u00f9 tous mes sentiments les plus intimes seraient d\u00e9voil\u00e9s et train\u00e9s \u00e0 travers tous les journaux. De suite entrevue avec Petri [sous-secr\u00e9taire d\u2019Etat], le pr\u00e9sident vient. Conf\u00e9rence entre Petri, le pr\u00e9sident et Stadler[20]<\/a>. R\u00e9sultat, suite de mon attitude, \u2013 il est vrai singuli\u00e8re \u2013 on laisserait envoyer les d\u00e9nonciations par le pr\u00e9fet de police au 1er<\/sup> procureur, qui agirait suivant la loi[21]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Quelques semaines plus tard, Wilhelm revient sur cet \u00e9pisode douloureux \u00e0 travers une vibrante entr\u00e9e de son journal\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0les angoisses que j\u2019ai subies et que je subis encore sont terribles\u00a0; depuis 6 semaines incapables de quoi que ce soit. [\u2026] Pourvu que l\u2019affaire se termine relativement bien et qu\u2019il n\u2019y ait pas de grand scandale. Le scandale \u00e9touff\u00e9 suinte d\u00e9j\u00e0. La d\u00e9go\u00fbtante B\u00fcrgerzeitung<\/em> a mis une note d\u2019apr\u00e8s laquelle une instruction pour d\u00e9lit contre le \u00a7\u00a0175 \u00e9tait ouverte contre un juge d\u2019ici. Tout le monde a devin\u00e9 que j\u2019\u00e9tais vis\u00e9. Plus tard est venu un d\u00e9menti de la nouvelle publi\u00e9e par un autre journal que deux juges avaient \u00e9t\u00e9 suspendus de leurs fonctions. Mais malgr\u00e9 cela tout le monde suppose que j\u2019ai une histoire et tout le monde me sait homosexuel[22]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La d\u00e9nonciation et ses cons\u00e9quences nous permettent d\u2019expliquer la p\u00e9riode de creux mentionn\u00e9e dans la biographie de Wilhelm (1908-1918). Durant celle-ci, il se consacre \u00e0 des publications juridiques sous le pseudonyme de Numa <\/em>Praetorius principalement et poursuit en parall\u00e8le ses recherches sur l\u2019homosexualit\u00e9, profitant d\u2019une rente que lui alloue son p\u00e8re.<\/p>\n

Ce n\u2019est qu\u2019avec le retour de l\u2019Alsace \u00e0 la France que Wilhelm se dit r\u00e9solu \u00e0 devenir avocat. Il compte en effet parmi les rares juristes Alsaciens parlant le fran\u00e7ais. L\u2019id\u00e9e se concr\u00e9tise en mars 1919, quelques jours avant la signature du Trait\u00e9 de Versailles lorsqu\u2019il assiste \u00e0 une r\u00e9union d\u2019avocat durant laquelle est<\/p>\n

\u00ab\u00a0d\u00e9cid\u00e9 le numerus clausus afin que les avocats fran\u00e7ais ne submergent pas le barreau.<\/em> Crainte de plusieurs [\u2026] que les avocats fran\u00e7ais seront sup\u00e9rieurs aux Alsaciens \u00e0 cause de leur facilit\u00e9 de parler fran\u00e7ais. Il est exig\u00e9 que l\u2019Allemand reste facultatif, si l\u2019accus\u00e9 ne sait pas le fran\u00e7ais. Sans cela menace de gr\u00e8ves des avocats. J\u2019avertis de ne pas recourir \u00e0 ce moyen extr\u00eame, ce serait un scandale \u00e9pouvantable avec suites impossible \u00e0 pr\u00e9venir, je crois qu\u2019on d\u00e9gommerait tous les avocats Alsaciens et qu\u2019on les remplacerait par les Fran\u00e7ais[23]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Suite \u00e0 cette r\u00e9union, il abandonne ses fonctions d\u2019administrateur s\u00e9questre qu\u2019il exer\u00e7ait jusqu\u2019alors. \u00c0 cette occasion il relate une anecdote plut\u00f4t cocasse avec Carr\u00e9 de Malberg\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Vive altercation avec le pr\u00e9sident du tribunal Carr\u00e9 de Malberg. Il \u00e9tait venu le samedi apr\u00e8s-midi visiter le bureau place Kl\u00e9ber et n\u2019y trouvant personne, m\u2019a laiss\u00e9 une carte, sur laquelle il \u00e9crivit \u00ab\u00a0Je n\u2019ai pas de vous dire quelle estime je fais de votre administration\u00a0\u00bb. Je vais furieux chez lui, il me r\u00e9crie \u00ab\u00a0attendez\u00a0\u00bb lorsque je veux entrer. Je riposte \u00ab\u00a0C\u2019est ce que je fais\u00a0\u00bb. Il arrache la porte et crie \u00ab\u00a0Alors entrez\u00a0\u00bb. Qu\u2019est ce que vous avez dit\u00a0? Je r\u00e9p\u00e8te, \u00ab\u00a0vous m\u2019avez dit d\u2019attendre et j\u2019ai r\u00e9pondu c\u2019est ce que je fais\u00a0\u00bb. Il crie quand je lui mets la carte sous le nez. \u00ab\u00a0Quoi vous osez\u00a0?\u00a0\u00bb Non, je viens vous demander, je me permets de vous demander comment dois-je interpr\u00e9ter cette carte\u00a0? \u00ab\u00a0Et bien [on] dit que votre administration ne vaut rien…\u00a0\u00bb Pendant son discours, il est assis, moi debout, je ne veux pas avoir l\u2019air, d\u2019\u00eatre un \u00e9colier en faute devant un pr\u00e9cepteur. Je m\u2019assieds, il me crie, \u00ab\u00a0je ne vous ai pas dit de vous asseoir\u00a0\u00bb. Je me dresse lui criant\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0M. le pr\u00e9sident, je ne suis pas votre employ\u00e9\u00a0\u00bb. Il prof\u00e8re des menaces, que j\u2019interpr\u00e8te comme s\u2019il voulait me faire arr\u00eater par l\u2019autorit\u00e9 militaire. En tout cas il dit \u00ab\u00a0je vais faire chercher le procureur, ou plut\u00f4t allons y de suite\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0C\u2019est ce que je pr\u00e9f\u00e8re\u00a0\u00bb, que je dis. Nous montons chez Cura. La discussion s\u2019envenime.\u00a0\u00bb Chez Cura\u00a0: \u00ab\u00a0\u00ab\u00a0du reste M. Wilhelm est maintenant avocat-avou\u00e9\u00a0\u00bb. Carr\u00e9 tressaute\u00a0: \u00ab\u00a0Comment\u00a0? Mais il y avait pourtant une vive opposition \u00e0 la Cour\u2026\u00a0\u00bb Je demande \u00ab\u00a0Comment\u00a0?\u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0Oui\u00a0\u00bb, r\u00e9pondit-il, \u00ab\u00a0n\u2019insistons pas\u2026\u00a0\u00bb Mais si, \u00ab\u00a0pourquoi y avait-il opposition\u00a0? \u00a0\u00bb Oui, pr\u00e9cis\u00e9ment contre la nomination de M. Wilhelm, dit Carr\u00e9 \u00e0 Cura. J\u2019insiste\u00a0: \u00ab\u00a0Pour quelle raison\u00a0? \u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0Vous devez savoir, pourquoi vous \u00eates sorti de la magistrature allemande\u00a0? N\u2019insistons pas\u00a0\u00bb. Je suis atterr\u00e9 et me retire balbutiant, je donne ma d\u00e9mission[24]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Suite \u00e0 cette altercation, nous pouvons lire la conclusion suivante dans son journal\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je vois que c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ma renomm\u00e9e d\u2019homosexuel qu\u2019il a connu et qui l\u2019a incit\u00e9e \u00e0 me traiter comme il l\u2019a fait. La chose me donne un fort coup. Les anciens fant\u00f4mes revivent et me poursuivent. Un homosexuel surtout notoire doit se tenir cach\u00e9, je ne l\u2019ai pas fait[25]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La sexualit\u00e9 d\u2019Eug\u00e8ne Wilhelm, et le fait qu\u2019il assumait son d\u00e9sir pour des personnes de son sexe ont eu des cons\u00e9quences vari\u00e9es et co\u00fbteuses \u00e0 commencer par la d\u00e9mission de ses fonctions de juges, puis de houleux d\u00e9bats lorsqu\u2019il sollicita la charge d\u2019avocat-avou\u00e9 en 1919. Le co\u00fbt social de l\u2019homosexualit\u00e9 a connu son point d\u2019orgue lorsqu\u2019\u00e0 l\u2019automne 1940, il est arr\u00eat\u00e9 pour \u00ab\u00a0homosexualit\u00e9\u00a0\u00bb par la Gestapo. Il relate cette arrestation ainsi que son incarc\u00e9ration et son internement au camp sp\u00e9cial de Schirmeck dans le carnet 43 de son journal. Cet \u00e9pisode m\u00e9riterait assur\u00e9ment un plus ample d\u00e9veloppement dans la mesure o\u00f9 il nous informe de son exp\u00e9rience subjective de la d\u00e9tention et du monde concentrationnaire. Je ne me permettrais toutefois qu\u2019une seule citation relative \u00e0 l\u2019arrestation, car elle t\u00e9moigne de la verve et de l\u2019aplomb du juriste alors \u00e2g\u00e9 de 74 ans au moment des faits[26]<\/a> :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Jeudi matin [le 17 octobre] arriva un policier et un agent en civil (un Alsacien). Je dus les suivre \u00e0 la Sicherheitspolizei [au] 4e<\/sup> \u00e9tage. Le policier allemand m\u2019accusa d\u2019avoir eu des rapports homosexuels. Je d\u00e9clare jamais [n\u2019]avoir fait pareille chose et si cela \u00e9tait le cas, cela n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 punissable et ne le serait pas encore, la loi allemande n\u2019\u00e9tant pas [\u00e9tendue] et du reste n\u2019aurait pas d\u2019effet r\u00e9troactif. Alors il faudra l\u00e2cher tous les autres homos. arr\u00eat\u00e9s[27]<\/a>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019engagement dont t\u00e9moigne Wilhelm lors de son arrestation en 1940, allant jusqu\u2019\u00e0 braver les autorit\u00e9s allemandes en situation d\u2019annexion de fait, s\u2019inscrit dans le prolongement de sa volont\u00e9 de lutter pour la d\u00e9p\u00e9nalisation des relations sexuelles entre majeurs consentants de m\u00eame sexe et plus g\u00e9n\u00e9ralement de son engagement pour la reconnaissance de l\u2019homosexualit\u00e9 puis de l\u2019intersexualit\u00e9 comme formes de vie dignes et l\u00e9gitimes. Dans la partie suivante nous allons illustrer la mani\u00e8re dont cet engagement s\u2019est manifest\u00e9, notamment \u00e0 travers quelques publications juridiques. La premi\u00e8re est relative \u00e0 l\u2019homosexualit\u00e9 et tend \u00e0 attester que Wilhelm compte parmi les premiers juristes \u00e0 s\u2019\u00eatre int\u00e9ress\u00e9s aux droits des homosexuels\u00a0; la seconde t\u00e9moigne d\u2019un int\u00e9r\u00eat plus vaste pour les identit\u00e9s sexuelles, notamment celles questionnant le binarisme masculin\/f\u00e9minin et les probl\u00e8mes que cela suppose en droit.<\/p>\n

Publier pour agir sur le droit <\/strong><\/p>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 la r\u00e9daction de sa th\u00e8se de doctorat, Eug\u00e8ne Wilhelm songe \u00e0 un premier travail sur la sexualit\u00e9. Le 18 juillet 1890, il se dit \u00ab\u00a0r\u00e9solu d\u2019envoyer mon autobiographie \u00e0 <\/em>Kraft-Ebbing, <\/em>en m\u00eame temps je lui donnerai l\u2019id\u00e9e d\u2019une p\u00e9tition pour abroger le paragraphe du code p\u00e9nal 175<\/em>[28]<\/a>.<\/em>\u00a0\u00bb Alors \u00e2g\u00e9 de 24 ans, il sait qu\u2019en th\u00e9orie il n\u2019est pas le seul \u00eatre humain \u00e0 \u00e9prouver des d\u00e9sirs que l\u2019on qualifierait aujourd\u2019hui de bisexuels. Wilhelm a par ailleurs conscience que le droit p\u00e9nal allemand en vigueur en Alsace condamne les relations sexuelles dites \u00ab\u00a0contre-nature\u00a0\u00bb. Afin de comprendre les tenants et aboutissants des risques encourus au p\u00e9nal, il entame ce qu\u2019il qualifie lui-m\u00eame d\u2019un \u00ab\u00a0 petit travail juridique sur l\u2019instinct sexuel contraire <\/em>et son rapport avec \u00a7175\u00a0; travail que j\u2019ai l\u2019intention d\u2019envoyer \u00e0 Liszt, le champion de la r\u00e9formation en droit p\u00e9nal[29]<\/a>.\u00a0\u00bb Franz von Liszt (1851-1919) est en effet connu pour \u00eatre l\u2019un des fondateurs de la criminologie (1889). L\u2019article en question est effectivement publi\u00e9 dans la revue que coordonne Liszt, la Zeitschrift f\u00fcr die gesamte Strafrechtswissenschaft<\/em>. Il est sign\u00e9 Dr. jur *** et postfac\u00e9 par Richard von Krafft Ebing et porte pour titre \u00ab\u00a0l\u2019article 175 du Code p\u00e9nal allemand et l\u2019amour uraniste[30]<\/a>\u00a0\u00bb. Le choix du titre indique que l\u2019auteur cherche avant tout \u00e0 probl\u00e9matiser une relation (amoureuse) qui d\u00e9passe la question des actes sexuels ouvrant ainsi la voie \u00e0 une r\u00e9flexion en termes de cat\u00e9gories sexuelles et d\u2019identit\u00e9s sociales et non plus d\u2019actes.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 D\u00e8s l\u2019introduction, l\u2019auteur prend appui sur les travaux de Krafft-Ebing dont la Psychopathia Sexualis<\/em>, ouvrage majeur nous dit-il, qui a publicis\u00e9 un ph\u00e9nom\u00e8ne peu connu\u00a0: le sentiment sexuel contraire. Except\u00e9 bri\u00e8vement par Liszt (dans son manuel de Droit p\u00e9nal de 1891), cette question n\u2019avait jamais \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e d\u2019un point de vue juridique. D\u2019ailleurs, il semble assez d\u00e9licat de comprendre ce que peut entendre le droit par l\u2019expression de relation \u00ab\u00a0contre-nature\u00a0\u00bb. Selon un sens restreint, le mot d\u00e9signerait toute satisfaction sexuelle qui ne passerait par l\u2019union des organes g\u00e9nitaux masculins et f\u00e9minins. Nous savons que de telles pratiques sont possibles entre hommes et femmes, sur notre propre corps, avec des objets inanim\u00e9s, entre femme et femme, entre homme et homme et entre humain et animal. Cependant le Code p\u00e9nal allemand ne condamne que les deux derniers types d\u2019actes. Dans la pratique, si l\u2019on consid\u00e8re que le l\u00e9gislateur n\u2019a pas cherch\u00e9 \u00e0 condamner toutes les relations \u00ab\u00a0contre-nature\u00a0\u00bb, il convient d\u2019admettre que le \u00a7175 du Code p\u00e9nal allemand qui dit condamner les relations sexuelles contre-nature ne condamne que la p\u00e9d\u00e9rastie, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019introduction du p\u00e9nis dans l\u2019anus. Mais qu\u2019en est-il au juste des autres types de relations qui se rapprochent du co\u00eft\u00a0?<\/p>\n

Apr\u00e8s un long d\u00e9veloppement sur les diff\u00e9rents types de pratiques qui ne sont pas condamn\u00e9es par la loi mais qui ne rel\u00e8vent pas d\u2019une finalit\u00e9 naturelle, l\u2019auteur en vient \u00e0 consid\u00e9rer que la restriction du concept de \u00ab\u00a0relation contre nature\u00a0\u00bb \u00e0 la seule p\u00e9d\u00e9rastie repose sur l\u2019argument suivant : la n\u00e9cessit\u00e9 qu\u2019a \u00e9prouv\u00e9 le l\u00e9gislateur de condamner l\u2019agent de tels actes en raison du fait que la conscience populaire (Volksbewusstsein<\/em>) consid\u00e8re ce type de comportement comme un crime provoquant la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence (Entartung<\/em>) et la d\u00e9pravation (Entsittlichung<\/em>) des m\u0153urs.<\/p>\n

Dans une seconde partie de l\u2019article, l\u2019auteur en vient \u00e0 s\u2019int\u00e9resser aux uranistes[31]<\/a> en tant que cat\u00e9gorie sociale particuli\u00e8re dont il pr\u00e9sente les formes de socialisation[32]<\/a>.<\/p>\n

D\u2019embl\u00e9e, il distingue donc le sentiment sexuel contraire inn\u00e9e de celui acquis, ce qui montre qu\u2019il se place en porte \u00e0 faux avec les th\u00e9ories de la d\u00e9viation cong\u00e9nitale. Il consid\u00e8re donc qu\u2019il convient de mettre sur un m\u00eame pied les uranistes de naissance et ceux qui le sont devenus, autrement dit de les appr\u00e9hender en tant que cat\u00e9gorie sexuelle. Ceux qui selon Wilhelm r\u00e9unit les deux sous-types d\u2019uranistes serait un point commun\u00a0: celui de d\u00e9sirer partager leur vie avec une personne de m\u00eame sexe, et s\u2019il existait un mariage entre hommes, ils seraient pr\u00eats \u00e0 partager leur vie avec leur bien aim\u00e9.<\/p>\n

Or, nous dit Wilhelm, il convient de noter que seuls quelques uranistes pratiquent la p\u00e9d\u00e9rastie telle que nous l\u2019entendons. La plupart se contentent d\u2019embrassades, de baisers, de masturbation mutuelle, de co\u00eft intercrurial, d\u2019onanisme buccal. Par ailleurs, l\u2019uraniste sait que d\u2019un point de vue moral ses actes sont r\u00e9prouv\u00e9s, cependant sa nature lui rend impossible de les \u00e9prouver ainsi. Krafft-Ebing a d\u00e9crit la situation complexe dans laquelle ils se trouvent par cons\u00e9quent. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, ils se doivent respecter la loi, de l\u2019autre, s\u2019ils veulent la respecter, ils sont oblig\u00e9s de renoncer \u00e0 toute satisfaction sexuelle pour s\u2019y conformer. Or, la sexualit\u00e9 est importante dans la vie humaine et l\u2019Etat le reconna\u00eet puisqu\u2019il la consid\u00e8re comme un \u00ab\u00a0bien individuel\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0ein Gut des einzelnen\u00a0\u00bb). En conclusion, si l\u2019on ne voulait pas condamner un uraniste pour infraction au \u00a7175 il conviendrait soit d\u2019invoquer une clause d\u2019exception soit plus g\u00e9n\u00e9ralement d\u2019abroger le \u00a7175 et cela pour deux raisons. La premi\u00e8re, parce toute poursuite judiciaire pour homosexualit\u00e9 engendre une forme de destruction sociale (sozial vernichtet<\/em>). Il se r\u00e9v\u00e8le impossible de r\u00e9parer la perte de l\u2019honneur qui s\u2019ensuit, m\u00eame apr\u00e8s acquittement. Deuxi\u00e8mement, parce que l\u2019abrogation du \u00a7175 ne causerait que peu de dommages. D\u2019autres l\u00e9gislations ont fait ce choix depuis fort longtemps, dont la l\u00e9gislation fran\u00e7aise.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00c0 partir de 1894, Eug\u00e8ne Wilhelm devient un partisan de l\u2019abrogation de l\u2019article 175[33]<\/a>. Son engagement se concr\u00e9tise \u00e0 travers son adh\u00e9sion au Comit\u00e9 scientifique humanitaire dont l\u2019un des objectifs est justement l\u2019abrogation de cet article du Code p\u00e9nal. Puis, \u00e0 partir des ann\u00e9es 1900, Wilhelm ouvre un autre volet de ses recherches en s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 la mani\u00e8re dont le droit civil consid\u00e8re l\u2019homosexualit\u00e9. Dans un article publi\u00e9 en 1904[34]<\/a>, il aborde cette question selon trois points que nous allons restituer bri\u00e8vement. En premier lieu, il aborde les liens juridiques et sociaux entre la question de l\u2019homosexualit\u00e9 et celle mariage. Cela lui permet d\u2019introduire une r\u00e9flexion sur les liens entre homosexualit\u00e9 et divorce, dans la mesure o\u00f9 l\u2019orientation sexuelle peut constituer un motif de divorce (que ce soit parce que le mariage n\u2019est pas consomm\u00e9 ou lorsque l\u2019une des parties s\u2019estime flou\u00e9e en raison d\u2019une particularit\u00e9 du co-contractant inconnue lors du mariage). Un deuxi\u00e8me point qu\u2019il aborde est relatif au lien entre homosexualit\u00e9 et perte de la r\u00e9serve h\u00e9r\u00e9ditaire (part r\u00e9servataire). En effet, elle peut \u00eatre retir\u00e9e si l\u2019on m\u00e8ne une vie \u00ab\u00a0immorale\u00a0\u00bb, or l\u2019homosexualit\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e comme telle. Enfin, une troisi\u00e8me partie est consacr\u00e9e \u00e0 la question de la capacit\u00e9 d\u2019action. Il examine successivement la capacit\u00e9 d\u00e9lictuelle, la capacit\u00e9 d\u2019action r\u00e9elle et la question de la mise sous tutelle\/curatelle d\u00e8s lors que l\u2019homosexualit\u00e9 (entendue \u00e0 l\u2019\u00e9poque comme \u00ab\u00a0inversion sexuelle\u00a0\u00bb) est consid\u00e9r\u00e9e comme une maladie mentale. De l\u00e0 d\u00e9coule la question de la responsabilit\u00e9.<\/p>\n

Un troisi\u00e8me champ que Wilhelm explore dans le prolongement de celui initi\u00e9 sur l\u2019orientation sexuelle est celui de l\u2019intersexualit\u00e9[35]<\/a>. Il publie en 1909 L\u2019hermaphrodite et le droit. De lege lata, de lege ferenda<\/em>[36]<\/a>, premier ouvrage de droit sur la question. Fid\u00e8le \u00e0 son proc\u00e9d\u00e9, apr\u00e8s une pr\u00e9sentation de l\u2019\u00e9tat de l\u2019art en mati\u00e8re m\u00e9dicale, il s\u2019int\u00e9resse dans un premier temps \u00e0 la question de la responsabilit\u00e9. Ensuite, Wilhelm observe que le code civil de l\u2019\u00e9poque ne contient aucune disposition relative aux hermaphrodites[37]<\/a>. Leur situation juridique est en th\u00e9orie claire, ils sont \u00e0 traiter soit en homme, soit en femme. Cependant, comment d\u00e9terminer le sexe\u00a0? Le droit reste muet sur la question. Faut-il privil\u00e9gier la pr\u00e9sence ou l\u2019absence d\u2019attributs primaires, de certaines glandes\u00a0? Peut-on accepter l\u2019id\u00e9e d\u2019un sexe douteux ? Ne pourrait-on pas admettre un genre neutre\u00a0? Et qu\u2019en est-il au moment du mariage\u00a0? Tout en admettant que les mariages entre personnes de m\u00eame sexe sont impossibles, Wilhelm reconna\u00eet que de pareilles unions ont eu lieu avec des hermaphrodites ou pseudo-hermaphrodites qui semblaient appartenir au sexe oppos\u00e9 du conjoint[38]<\/a>. Cependant, dans la mesure o\u00f9 le mariage pr\u00e9sume l\u2019homme et la femme, un \u00eatre sans ovaires ni testicules rendrait le mariage nul. Le tribunal d\u2019Al\u00e8s d\u00e9clara nul le mariage d\u2019un homme avec une pr\u00e9tendue femme n\u2019ayant ni seins, ni ovaires, ni matrice, ni vagin et n\u2019ayant jamais eu de r\u00e8gles ni douleurs menstruelles (jugement rendu le 28 avril 1869). Cependant, la cour d\u2019appel de N\u00eemes cassa le jugement arguant qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une femme \u00e0 la conformation d\u00e9fectueuse (sans toutefois expliquer s\u2019il s\u2019agissait effectivement d\u2019une femme ou d\u2019un \u00eatre ressemblant \u00e0 une femme). La cour de cassation renvoya l\u2019affaire devant la Cour de Montpellier, qui confirma le 8 Mai 1872, le jugement primitif d\u2019Al\u00e8s car \u00ab\u00a0il ne pouvait exister de mariage quand la femme n\u2019\u00e9tait, en r\u00e9alit\u00e9, pas une femme[39]<\/a>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Un des int\u00e9r\u00eats particuliers que rev\u00eat cet article, ne rel\u00e8ve pas uniquement de la richesse en termes d\u2019\u00e9tudes de cas mais d\u2019un ensemble de dispositions ou suggestions que Wilhelm propose dans la derni\u00e8re partie de cette publication. Dans le \u00a76 intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Les hermaphrodites, de lege ferenda<\/em>[40]<\/a>\u00a0\u00bb, il propose notamment l\u2019introduction dans le registre des naissances d\u2019une troisi\u00e8me cat\u00e9gorie sexu\u00e9e[41]<\/a>. Cette disposition \u2013 qui figure parmi les douze propositions l\u00e9gales formul\u00e9es par Wilhelm \u2013 permettrait aux hermaphrodites de choisir le sexe duquel ils se sentent le plus proche au moment de leur majorit\u00e9. (D\u2019ailleurs, nous dit-il, \u00ab\u00a0le droit romain d\u00e9cidait que les hermaphrodites devaient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9tant du sexe qui pr\u00e9dominait en eux[42]<\/a>.\u00a0\u00bb)<\/p>\n

Ouverture<\/strong><\/p>\n

Au terme de ce tour d\u2019horizon que dire de la vie et de l\u2019\u0153uvre de Wilhelm\u00a0? En premier lieu nous pouvons remarquer que ses publications fondent, de mani\u00e8re novatrice, un sous champ que l\u2019on pourrait nommer \u00ab\u00a0droit de l\u2019homosexualit\u00e9\u00a0\u00bb. Deuxi\u00e8mement, nous observons que les questions qu\u2019il soul\u00e8ve sont en lien avec une notion centrale qui traverse toute son \u0153uvre et sa vie\u00a0: celle de l\u2019honneur et par del\u00e0 des normes sociales. Cette question constitue l\u2019un des fils directeurs de son journal. Il en traite par ailleurs, par moments, dans quelques une de ses publications dont dans un article intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Est ce que la d\u00e9signation d\u2019un homme en tant qu\u2019homosexuel constitue une offense selon le Code p\u00e9nal et dans quelle mesure[43]<\/a>\u00a0?\u00a0\u00bb Cet article marque une inflexion dans sa pens\u00e9e puisqu\u2019il s\u2019agit ici d\u2019inverser un stigmate et il annonce une grande \u00e9volution des l\u00e9gislations relatives aux cat\u00e9gories sexuelles\u00a0: celle d\u2019un droit r\u00e9pressif vers un droit protecteur tel qu\u2019il est envisag\u00e9 de nos jours.<\/p>\n

Le champ des publications que recouvrent celles d\u2019Eug\u00e8ne Wilhelm est cependant bien plus vaste que les trois articles que nous avons abord\u00e9s. Il ouvre en ce sens de nombreuses pistes de recherche qu\u2019il conviendrait d\u2019approfondir. Par exemple, comprendre comment s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 une pens\u00e9e particuli\u00e8re, au niveau juridique et sociologique portant sur des identit\u00e9s et des relations et non plus uniquement sur des pratiques sexuelles. Une autre piste, plus ambitieuse, constituerait \u00e0 reconstruire une g\u00e9n\u00e9alogie des cat\u00e9gories sexuelles auxquelles Eug\u00e8ne Wilhelm, ainsi que ses contemporains font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 travers une multitude de publications afin de comprendre comment des travaux plus anciens peuvent \u00e9clairer des d\u00e9bats contemporains relatifs aux transformations des formes de la famille, du couple, et plus g\u00e9n\u00e9ralement des transformations sociales majeures dont nous sommes actuellement les t\u00e9moins.<\/p>\n

—–<\/p>\n

Notes<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> La transcription et l\u2019analyse du journal sont r\u00e9alis\u00e9es conjointement avec Kevin Dubout, doctorant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Humboldt de Berlin. \u00c0 propos du journal et de sa \u00ab\u00a0d\u00e9couverte\u00a0\u00bb voir\u00a0: Kevin Dubout et R\u00e9gis Schlagdenhauffen, \u00ab\u00a0Une archive in\u00e9dite, le journal intime d\u2019Eug\u00e8ne Wilhelm, Le Magasin du XIXe si\u00e8cle<\/em>, n\u00b04, 2014.<\/p>\n

[2]<\/a> Eugen Wilhelm, Das Moment der Rechtswidrigkeit bei der Beleidigung. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der juristischen Doctorw\u00fcrde, verfasst und der Rechts- und Staatswissenschaftlichen Facult\u00e4t der Kaiser-Wilhelm-Universit\u00e4t Stra\u00dfburg vorgelegt<\/em>, Stra\u00dfburg, 1890.<\/p>\n

[3]<\/a> PrGSta [Preussische Geheimstaatsarchiv] I Ha Rep 89, Nr. 17478 (f. 122), 17479 (f. 193), 17480 (f. 104, 105, 145 et 156).<\/p>\n

[4]<\/a> Ce t\u00e9moignage de reconnaissance est redoubl\u00e9 par celui des nouveaux r\u00e9dacteurs de la revue (F. Simon et G. Struss), qui rappellent que depuis 1920 \u00e0 1938, \u00ab\u00a0notre \u00e9minent confr\u00e8re Me Wilhelm<\/em>, avocat du Barreau de Strasbourg, avait assum\u00e9 la lourde t\u00e2che de la r\u00e9daction avec la collaboration distingu\u00e9e de M. le Doyen Duquesne ainsi que de Mes Degand et Kornprobst, avocats\u00a0\u00bb<\/em>. Fernand Simon et Gilbert Struss, \u00ab\u00a0Note\u00a0\u00bb, Revue juridique d\u2019Alsace et de Lorraine<\/em>, 19, no<\/sup>. 11 (1938): pp. 558-61. Un vibrant hommage lui est rendu par l\u2019ensemble du barreau de Strasbourg soulignant en Wilhelm un juriste incomparable, \u00ab\u00a0dont la science juridique est sans limite et qui pendant des ann\u00e9es a r\u00e9pandu les tr\u00e9sors de ses connaissances et l’exp\u00e9rience de sa longue carri\u00e8re de magistrat et d’avocat dans ses notes et ses commentaires. Aussi expert en droit allemand qu’en droit fran\u00e7ais, il \u00e9tait particuli\u00e8rement qualifi\u00e9 pour r\u00e9unir et commenter la jurisprudence, qui a appliqu\u00e9 notre l\u00e9gislation locale et qui a assur\u00e9 la transition entre le droit d’avant et d’apr\u00e8s<\/em> guerre.<\/em>\u00a0\u00bb Fr\u00e9d\u00e9ric Eccard, \u00ab\u00a0Hommages\u00a0\u00bb, Revue juridique d\u2019Alsace et de Lorraine<\/em>, <\/em>19, n\u00b0 11 (1938): pp. 557-61<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

[5]<\/a> Cf<\/em>. Florence Tamagne, Histoire de l\u2019homosexualit\u00e9 en Europe. Berlin, Londres, Paris (1919-1939), Paris, Seuil, 2000.<\/em><\/p>\n

[6]<\/a> Pour une bibliographie des publications de Wilhelm, cf<\/em>. Hartmut Walravens, Eugen Wilhelm \u2013 Jurist und Sexualwissenschaftler. Eine Bibliographie<\/em>, Hambourg, Arcana Bibliographica, 1984 et Paul Snijders, \u00ab\u00a0Weitere Nachtr\u00e4ge zur Eugen-Wilhelm-Bibliographie\u00a0\u00bb, Capri<\/em>, n\u00b011, 1991, p. 48.<\/p>\n

[7]<\/a> Cf<\/em>. Hubert Kennedy, The life and works of Karl-Heinrich Ulrichs\u00a0: Pioneer of the modern gay movement<\/em>, Boston, Alyson Publications, 1988.<\/p>\n

[8]<\/a> \u00c0 ce sujet, cf<\/em>. R\u00e9gis Schlagdenhauffen, \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9criture de l\u2019entr\u00e9e dans la sexualit\u00e9 dans le journal intime in\u00e9dit d\u2019Eug\u00e8ne Wilhelm\u00a0\u00bb, in<\/em> Fictions du masculin<\/em>, Bernard Banoun et al.<\/em> (\u00e9ds.), Paris, Garnier, 2014.<\/p>\n

[9]<\/a>Journal<\/em>, Carnet 2, f\u00b038\/40, lundi 2 ao\u00fbt 1886. Nous avons proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 une transcription semi-diplomatique du journal qui est, par moments, \u00ab\u00a0crypt\u00e9\u00a0\u00bb en grec ancien. Afin d\u2019en faciliter la lecture, ces caract\u00e8res sont rendus en italique. Cf<\/em>. Kevin Dubout, \u00ab\u00a0Eugen Wilhelms Tageb\u00fccher. Editorische Probleme, Transkriptions- und Kommentarprobe\u00a0\u00bb, in<\/em> J\u00f6rg Jungmayr et Marcus Schotte (\u00e9ds.), Officina editorica<\/em>, Berlin, 2011, p. 215\u2013304.<\/p>\n

[10]<\/a> Journal<\/em>, Carnet 9, f\u00b014\/55, 5 mai 1890.<\/p>\n

[11]<\/a> Journal<\/em>, Carnet 11, f\u00b0 30\/70, mardi 18 ao\u00fbt 1890.<\/p>\n

[12]<\/a> Journal<\/em>, carnet 9, f\u00b022\/55, mercredi 25 – samedi 28 ao\u00fbt 1890.<\/p>\n

[13]<\/a> Journal<\/em>, carnet 9, f\u00b050\/55, Lundi 8 septembre – jeudi 11 septembre 1890.<\/p>\n

[14]<\/a> Il s\u2019agit de l\u2019article du code p\u00e9nal allemand condamnant les relations sexuelles entre hommes.<\/p>\n

[15]<\/a> En fran\u00e7ais uraniste.<\/p>\n

[16]<\/a> Journal<\/em>, carnet 16, f\u00b022\/61, mardi 13 Novembre 1894.<\/p>\n

[17]<\/a> Dans le bilan annuel qu\u2019il r\u00e9dige il note qu\u2019en 1896\u00a0\u00ab\u00a0J\u2019ai chang\u00e9 de fonctions \u00e0 l\u2019Amtsgericht\u00a0; je ne pr\u00e9side plus le Sch\u00f6ffengericht [= tribunal avec jury], par contre j\u2019ai \u00e0 remplir des fonctions d\u2019un des trois juges au civil. Ces occupations sont de beaucoup plus difficiles, elles exigent plus de r\u00e9flexion et de travail\u00a0; le travail est tout autre, essentiellement juridique. Les s\u00e9ances d\u2019ordinaire durent jusqu\u2019\u00e0 une heure\u00a0; une quantit\u00e9 de jugements jusqu\u2019\u00e0 8-10 par semaine demande un travail suivi et souvent fatiguant, quoique juridiquement int\u00e9ressant.\u00a0\u00bb Journal<\/em>, carnet 17, f\u00b032\/69, 1896.<\/p>\n

[18]<\/a> Journal<\/em>, carnet 19, f\u00b056\/58, lundi 26 f\u00e9vrier – dimanche 1 avril 1900.<\/p>\n

[19]<\/a> Cf<\/em>. Nicolas Le Moigne, \u00ab\u00a0L\u2019affaire Eulenburg\u00a0: homosexualit\u00e9, pouvoir monarchique et d\u00e9nonciation publique dans l\u2019Allemagne imp\u00e9riale (1906-1908)<\/em>\u00a0\u00bb, Politix 2005\/3, no<\/sup>\u00a071.<\/p>\n

[20]<\/a> Dr. Emil Petri, Unterstaatssekret\u00e4r (Ministerium f\u00fcr Elsass-Lothringen, Abteilung f\u00fcr Justiz und Kultus), Wirklicher Geheimer Rat. (Adressbuch 1908 Partie IV, p. 369) ; Dr. Bernard Weyer, Landgerichtspr\u00e4sident (Adressbuch 1908 Partie II, p. 461); Dr. Bernard Weyer, Landgerichtspr\u00e4sident (Adressbuch 1908 Partie II, p. 461) ; Adolf Stadler, Ministerialrat und stellvertretender Univ.-Kurator (Adressbuch 1908 Partie II, p. 407), recherches biographiques r\u00e9alis\u00e9es par Kevin Dubout<\/p>\n

[21]<\/a> Journal<\/em>, carnet 22, f\u00b09-11\/47, mars – 11 avril 1908.<\/p>\n

[22]<\/a> Ibid.<\/em>, f\u00b015\/47.<\/p>\n

[23]<\/a> Journal<\/em>, carnet 31, f\u00b033\/40, 11 mai – 1 juin 1919.<\/p>\n

[24]<\/a> Journal<\/em>, carnet 31, f\u00b034-35\/40, 1 juin – 6 juillet 1919.<\/p>\n

[25]<\/a> Ibid. <\/em>f\u00b036\/40.<\/p>\n

[26]<\/a> Sur la question de l\u2019arrestation des \u00ab\u00a0homosexuels\u00a0\u00bb en Alsace annex\u00e9e, cf<\/em>. R\u00e9gis Schlagdenhauffen, \u00ab\u00a0D\u00e9sirs condamn\u00e9s\u00a0: punir les homosexuels en Alsace annex\u00e9e (1940-45), Clio<\/em>, n\u00b039, 2014, p. 83-104.<\/p>\n

[27]<\/a> Journal<\/em>, carnet 44, f\u00b049\/124, mardi 8 octobre – 31 d\u00e9cembre 1940.<\/p>\n

[28]<\/a> Journal<\/em>, carnet 9, f\u00b033\/55, mardi et mercredi 16 et 17 Juillet\u00a01890.<\/p>\n

[29]<\/a> Journal<\/em>, carnet 9, 35\/55, dimanche 3 ao\u00fbt\u00a01890.<\/p>\n

[30]<\/a> Dr. jur ***, \u00ab\u00a0\u00a7 175 des deutschen Strafgesetzbuches und die Urningsliebe. Mit einem Nachwort von Professor Dr. Krafft-Ebing\u00a0\u00bb, Zeitschrift f\u00fcr die gesamte Strafrechtswissenschaft<\/em>, vol. 12, 1892, p. 34-54.<\/p>\n

[31]<\/a> Le terme est attribu\u00e9 \u00e0 un autre juriste, Karl-Heinrich Ulrichs (alias Numa Numantius) <\/em>qui le forgea en 1867.<\/p>\n

[32]<\/a> Je me permets de rappeler \u00e0 cet endroit qu\u2019au moment o\u00f9 Wilhelm r\u00e9dige son article il n\u2019a encore jamais rencontr\u00e9 aucun \u00ab\u00a0uraniste\u00a0\u00bb. Il fonde donc son propos sur la mani\u00e8re dont les publications qu\u2019il a pu lire font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette cat\u00e9gorie.<\/p>\n

[33]<\/a> \u00ab\u00a0Mardi 11 D\u00e9cembre\u00a0: \u00ab\u00a0<\/u>Re\u00e7u lettre de Krafft-Eb. en r\u00e9ponse \u00e0 ma lettre le priant d\u2019\u00e9crire pour \u00e9viter l\u2019introduction du nouveau paragraphe en Suisse et en m\u00eame temps lui adressant lettre pour Liszt du m\u00eame genre avec pri\u00e8re de soulever la question. R\u00e9ponse bien amicale, en m\u00eame temps acceptation de mon offre de mettre 200 Marks \u00e0 sa disposition pour la propagation de son \u00e9crit \u00ab\u00a0Der Contr\u00e4rsexuele vor dem Strafrichter\u00a0\u00bb (1894). En m\u00eame temps il m\u2019envoie lettre de Liszt, re\u00e7ue avant ma lettre adress\u00e9e \u00e0 lui et dans laquelle Liszt se montre \u00e9galement chaud partisan de l\u2019abolition.\u00a0\u00bb<\/p>\n

[34]<\/a> Numa Praetorius, \u00ab\u00a0Homosexualit\u00e4t und b\u00fcrgerliches Gesetzbuch\u00a0\u00bb, Jahrbuch f\u00fcr sexuelle Zwischenstufen<\/em>, vol. 6, 1904, p. 1-61.<\/p>\n

[35]<\/a> En effet, lorsqu\u2019il envoya sa biographie \u00e0 l\u2019auteur de la Psychopathia sexualis<\/em>, celui-ci r\u00e9pondit \u00e0 Wilhelm qu\u2019il \u00e9tait de type \u00ab\u00a0hermaphrodite psychique\u00a0\u00bb. Cette cat\u00e9gorie, totalement caduque aujourd\u2019hui, puisque d\u00e9signant la bisexualit\u00e9, entendu comme forme de d\u00e9sir dirig\u00e9 vers les hommes et les femmes. Aussi, n\u2019est ce pas tant de bisexualit\u00e9 mais d\u2019intersexuation qu\u2019il s\u2019agit dans un troisi\u00e8me type de travaux juridiques.<\/p>\n

[36]<\/a> Eugen Wilhelm, Die rechtliche Stellung der (k\u00f6rperlichen) Zwitter de lege lata und de lege ferenda<\/em>, Halle, 1909 (traduit en fran\u00e7ais en 1911 dans la Revue d\u2019anthropologie criminelle<\/em> sous le titre \u00ab\u00a0L\u2019hermaphrodite et le droit\u00a0\u00bb).<\/p>\n

[37]<\/a> Les travaux de Philippe Reign\u00e9 sur la notion de sexe mentionnent quelques uns des cas cit\u00e9s par Wilhelm. Cf. \u00ab\u00a0La Cour de cassation et le changement d\u2019\u00e9tat civil des personnes transidentitaires \u00bb, Droit de la famille<\/em>, sept. 2012, comm. 131\u00a0; \u00ab\u00a0Le changement de sexe devant la Cour de cassation. Le juge, l\u2019expert et l\u2019irr\u00e9versibilit\u00e9 \u00bb, Semaine juridique<\/em>, \u00e9d. G, 2012, actualit\u00e9s 753 ; \u00ab\u00a0Modification de l\u2019\u00e9tat civil d\u2019une personne transidentitaire en raison de l\u2019irr\u00e9versibilit\u00e9 des effets de son traitement hormonal \u00bb, Semaine juridique<\/em>, \u00e9d. G, 2012, actualit\u00e9s 124.<\/p>\n

[38]<\/a> 84 mariages de ce type ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9s jusqu\u2019alors (L\u2019Hermaphrodite et le droit<\/em>, op. cit., <\/em>p. 277). Pour les r\u00e9f\u00e9rences cit\u00e9es, nous faisons usage de la version fran\u00e7aise.<\/p>\n

[39]<\/a> L\u2019Hermaphrodite et le droit<\/em>, op. cit.<\/em>, p. 280.<\/p>\n

[40]<\/a> Ibid.<\/em>, pp. 286 sq.<\/p>\n

[41]<\/a> \u00ab\u00a0Qui se ferait \u00e0 travers un changement de l’article 57 du Gode civil et un article additionnel\u00a0\u00bb (op. cit.<\/em>, p. 291).<\/p>\n

[42]<\/a> \u00a77. \u00ab\u00a0L\u00e9gislations ant\u00e9rieures et \u00e9trang\u00e8res\u00a0\u00bb, in<\/em> Ibid.<\/em>, p. 293.<\/p>\n

[43]<\/a> Numa Praetorius, \u00ab\u00a0Bildet die Bezeichnung eines Menschen als \u00ab\u00a0homosexuell\u00a0\u00bb eine Beleidigung im Sinne des Strafgesetzbuches und inwiefern?\u00a0\u00bb, Monatsschrift f\u00fcr Kriminalpsychologie und Strafrechtsreform<\/em>, 1910, p. 340-46.<\/p>\n

\n

Paru dans Marie Cornu et al. (dir.), Les Archives et la gen\u00e8se des lois<\/a><\/em>, Paris, L’Harmattan, 2016, p. 237-54.<\/p>\n

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Eug\u00e8ne Wilhelm (1866-1951) compte parmi les premiers juristes \u00e0 avoir pens\u00e9 l\u2019orientation sexuelle d\u2019un point de vue juridique \u00e0 un moment o\u00f9 les approches m\u00e9dicales et psychiatriques \u00e9taient privil\u00e9gi\u00e9es pour d\u00e9limiter ce que nous appelons commun\u00e9ment l\u2019orientation sexuelle. Son journal intime in\u00e9dit, fort de 55 carnets (soit 8000 pages r\u00e9dig\u00e9es\u2026<\/p>\n

Lire la suite…<\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":306,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,41],"tags":[13,194,43,25,18,64,213],"class_list":["post-304","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-projetnumapraetorius","tag-allemagne","tag-droit","tag-eugene-wilhelm","tag-france","tag-homosexualite","tag-journal-intime","tag-213"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=304"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/304\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":307,"href":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/304\/revisions\/307"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}