{"id":456,"date":"2017-11-10T14:33:20","date_gmt":"2017-11-10T13:33:20","guid":{"rendered":"http:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/?p=456"},"modified":"2017-11-10T14:33:20","modified_gmt":"2017-11-10T13:33:20","slug":"parution-histoire-et-memoire-de-la-persecution-des-homosexuel-le-s-par-les-nazis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/?p=456","title":{"rendered":"Parution – Histoire et m\u00e9moire de la pers\u00e9cution des homosexuel-le-s par les nazis"},"content":{"rendered":"
Le n\u00b0125 de la revue T\u00e9moigner. Entre histoire et m\u00e9moire<\/em> que j’ai eu le plaisir de coordonner est d\u00e9sormais paru. Il comporte notamment les contributions de Florence Tamagne, Claudia Schoppmann, Jean-Luc Schwab et Sam Seydieh en plus d’une introduction g\u00e9n\u00e9rale (R\u00e9gis Schlagdenhauffen) faisant l’\u00e9tat des lieux de la recherche sur ces questions.<\/div>\n
Dans son article, Forence Tamagne, nous rappelle que la pers\u00e9cution nazie des homosexuels d\u2019Allemagne s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e sur une p\u00e9riode de douze\u00a0ans (1933-1945). Conduisant \u00e0 plus de 100\u00a0000 arrestations \u00e0 travers tout le pays et au d\u00e9ploiement de formes de pers\u00e9cution jusqu\u2019alors quasi in\u00e9dites, elles t\u00e9moignent du souci qu\u2019avait le syst\u00e8me national-socialiste d\u2019\u00e9radiquer l\u2019homosexualit\u00e9 au moyen du d\u00e9ploiement combin\u00e9 de dispositifs coercitifs et prophylactiques\u00a0: traitements m\u00e9dicaux inflig\u00e9s sous la contrainte, castration, exp\u00e9rimentations de toutes sortes. Ces dispositifs ont conduit \u00e0 briser des dizaines de milliers de vies de ces femmes et hommes envoy\u00e9s en prison et en camps de concentration, dont seuls quelques-uns ont surv\u00e9cu.<\/div>\n
Suite \u00e0 cela, Claudia Schoppmann propose une synth\u00e8se des recherches sur les femmes lesbiennes sous la botte nazie. S\u2019appuyant sur des t\u00e9moignages de survivantes de la d\u00e9portation, elle montre la vivacit\u00e9 d\u2019une sous-culture lesbienne \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019univers concentrationnaire, mais aussi les tensions inh\u00e9rentes \u00e0 un univers ferm\u00e9 et monosexu\u00e9 qui, pour diff\u00e9rentes raisons, avait tendance \u00e0 mettre sur la touche les femmes homosexuelles. Cet article nous offre ainsi une plong\u00e9e dans un univers qui n\u2019est pas exempt de violences, notamment sexuelles.<\/div>\n
Puis, Jean-Luc Schwab, dans un article intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La r\u00e9pression de l\u2019homosexualit\u00e9 en France entre 1940 et 1945\u00a0\u00bb d\u00e9crit et analyse les mani\u00e8res dont la r\u00e9pression de l\u2019homosexualit\u00e9 a pu s\u2019exercer en France durant la Seconde Guerre mondiale. Selon qu\u2019il s\u2019agisse de la France dite libre, de la France occup\u00e9e ou encore de la France annex\u00e9e (Alsace-Moselle), trois formes de pers\u00e9cution judiciaire et extra-judiciaire ont pu \u00eatre d\u00e9montr\u00e9es. Dans le premier cas, l\u2019\u00c9tat a fait appel, d\u00e8s\u00a01940, \u00e0 l\u2019internement administratif. En zone occup\u00e9e, tout Fran\u00e7ais qui entretenait une relation intime avec un soldat d\u2019occupation \u00e9tait susceptible d\u2019\u00eatre poursuivi par une cour sp\u00e9ciale allemande au titre de l\u2019article\u00a0175 du Code p\u00e9nal du \u00ab\u00a0IIIe<\/sup>\u00a0Reich\u00a0\u00bb r\u00e9primant les relations \u00ab\u00a0contre nature\u00a0\u00bb. Enfin, en France annex\u00e9e, le r\u00e9gime nazi a agi en combinant pers\u00e9cution extra-judiciaire et judiciaire dans le cadre de la Gleichschaltung<\/em>, la mise au pas, de ces trois d\u00e9partements de l\u2019Est de la France. Au final, pas moins de 370\u00a0homosexuels ont \u00e9t\u00e9 victimes de cette politique et la plupart de ces hommes ont \u00e9t\u00e9 intern\u00e9s pour ce motif dans un camp de r\u00e9\u00e9ducation sp\u00e9cial (Schirmeck).<\/div>\n
Enfin, Sam Seydieh<\/span><\/span> s\u2019int\u00e9resse dans son article \u00e0 la fa\u00e7on dont les diff\u00e9rentes formes d\u2019\u00e9vocation de la d\u00e9portation pour motif d\u2019homosexualit\u00e9 (t\u00e9moignages, recherche des traces, comm\u00e9morations) contribuent \u00e0 cr\u00e9er un registre d\u2019engagement singulier au sein de l\u2019espace militant LGBT (lesbien, gay, bi et trans). Il montre ainsi que l\u2019espace militant, au cours de ses transformations et malgr\u00e9 ses divergences, constitue un lieu d\u2019interaction entre plusieurs niveaux de m\u00e9moire (m\u00e9moires emprunt\u00e9es des militant.e.s, m\u00e9moire historique \u00e9labor\u00e9e par les militant.e.es autour d\u2019un pass\u00e9 commun, m\u00e9moires communes des luttes). Son article permet de comprendre le r\u00f4le de la socialisation militante dans la transmission du sens de ce pass\u00e9 de pers\u00e9cution. Pour expliquer les ressorts d\u2019un engagement bas\u00e9 sur la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la d\u00e9portation pour motif d\u2019homosexualit\u00e9, son texte saisit ces engagements par le biais d\u2019une analyse des contextes institutionnels d\u2019une part et des carri\u00e8res militantes d\u2019autre part.<\/div>\n
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