{"id":721,"date":"2019-01-08T12:52:12","date_gmt":"2019-01-08T11:52:12","guid":{"rendered":"http:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/?p=721"},"modified":"2019-01-08T12:52:42","modified_gmt":"2019-01-08T11:52:42","slug":"recherches-en-sciences-sociales-sur-la-sexualite-aac-rt-28-congres-2019-de-lafs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/?p=721","title":{"rendered":"Recherches en sciences sociales sur la sexualit\u00e9 – AAC RT 28 Congr\u00e8s 2019 de l’AFS"},"content":{"rendered":"

RT28 – Recherches en sciences sociales sur la sexualit\u00e9 – <\/strong>Appel \u00e0 communications Congr\u00e8s 2019: <\/strong>Classer, d\u00e9classer, reclasser.
\n<\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e9tude des sexualit\u00e9s tant en termes de pratiques, de repr\u00e9sentations et d\u2019identit\u00e9s fait l\u2019objet de formes de classement se trouvant au coeur d\u2019enjeux scientifiques, politiques, militants et profanes. Nous proposons de centrer nos r\u00e9flexions autour de 5 axes. Ces quelques pistes de recherches n’en excluent pas d’autres, et toute proposition mobilisant les outils des sciences sociales de la sexualit\u00e9 est bienvenue.<\/p>\n

1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Classement et luttes de classements <\/strong><\/p>\n

L\u2019appel \u00e0 communications du congr\u00e8s entend interroger les mani\u00e8res dont les formes de classement d\u2019individus, de collectifs et de groupes agissent sur les soci\u00e9t\u00e9s d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui. Nous nous proposons d\u2019examiner en ce sens :\u00a0les discours et les pratiques de la sexualit\u00e9 ordinaire\u00a0; les limites et porosit\u00e9s de ces classements, et leurs articulations dans diff\u00e9rents espaces sociaux, qu\u2019ils soient politiques, physiques, num\u00e9riques\u00a0; r\u00e9gulations, gouvernement, contr\u00f4le des sexualit\u00e9s (Droit, M\u00e9decine, Sexologie) et comment les institutions (re)qualifient les cat\u00e9gories \u00ab\u00a0d\u00e9viantes\u00a0\u00bb\u00a0; les \u00ab\u00a0nouvelles\u00a0\u00bb fa\u00e7ons de classer les sexualit\u00e9s (asexualit\u00e9, pansexualit\u00e9, polyamour etc.)\u00a0; appropriations, r\u00e9ceptions et modifications des cat\u00e9gories sexuelles par les militant.e.s et les individus.<\/p>\n

2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Classer, cat\u00e9goriser, mesurer\u00a0: une activit\u00e9 de recherche<\/strong><\/p>\n

Cet axe, dans une vis\u00e9e plus \u00e9pist\u00e9mologique et m\u00e9thodologique, interroge la fa\u00e7on dont les sciences sociales, avec des m\u00e9thodes tant qualitatives que quantitatives, ont class\u00e9, cat\u00e9goris\u00e9 et mesur\u00e9 la sexualit\u00e9. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, on pourra expliciter nos op\u00e9rations concr\u00e8tes de classement\u00a0: quelles sont les d\u00e9marches adopt\u00e9es dans la prise de notes ethnographiques, ou encore dans la conception et l\u2019analyse d\u2019entretiens ou d\u2019enqu\u00eates statistiques\u00a0?<\/p>\n

Par ailleurs, l\u2019autonomie des op\u00e9rations de classements sociologiques de la sexualit\u00e9 par rapport \u00e0 d\u2019autres formes de cat\u00e9gorisation scientifiques (en particulier \u00e9pid\u00e9miologiques), administratives, militantes ou profanes est \u00e0 questionner. Les fronti\u00e8res entre les principes de classement sont-elles poreuses\u00a0? Dans quelle mesure les sciences sociales s\u2019approprient-elles et\/ou r\u00e9utilisent-elles des modes de classification\u00a0? Par exemple, comment les orientations sexuelles sont-elles d\u00e9limit\u00e9es par les chercheur.e.s\u00a0? Ou encore, comment passe-t-on de la description d\u2019une pratique sexuelle \u00e0 sa cat\u00e9gorisation scientifique (d\u00e9finitions de la \u00ab\u00a0premi\u00e8re fois\u00a0\u00bb, du nombre de partenaires sexuel.le.s, de ce qui constitue une violence sexuelle, etc.)\u00a0?<\/p>\n

Enfin, nous invitons \u00e0 une r\u00e9flexion sur la circulation des concepts et sur les effets performatifs que nos classements peuvent avoir, notamment en termes de l\u00e9gitimation ou d\u2019invisibilisation d\u2019un probl\u00e8me public, de constitution d\u2019un champ acad\u00e9mique, ou de limites dans les mesures d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n

3)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Appel session crois\u00e9e \u2013 RT 15 \u2013 RT 28 \u00a0– <\/strong>Classer et \u00eatre class\u00e9\u00a0: jeunes & sexualit\u00e9.<\/p>\n

Les r\u00e9ponses \u00e0 cet appel \u00e0 communication se font via ce lien : http:\/\/afs-socio.fr\/appel-a-communication\/76\/appel-session-croisee-rt-15-rt-28-classer-et-etre-classe-jeunes-sexualite\/<\/a><\/p>\n

Cette session commune aux RT \u00ab\u00a0Jeunesse\u00a0\u00bb et RT \u00ab\u00a0Recherches en sciences sociales sur la sexualit\u00e9\u00a0\u00bb propose d\u2019analyser les enjeux autour de la cat\u00e9gorisation des partenaires au moment de l\u2019entr\u00e9e dans la sexualit\u00e9. Il s\u2019agira donc de chercher \u00e0 comprendre \u00e0 la fois la construction sociale et individuelle des classements des partenaires (mani\u00e8re de les diff\u00e9rencier, de les hi\u00e9rarchiser) et des classements de soi (mani\u00e8res de se classer ou d\u2019\u00eatre class\u00e9). Les classements jalonnent en effet les parcours individuels y compris dans les sph\u00e8res les plus intimes comme la sexualit\u00e9, ces classements ne sont pas sans effets sur la mani\u00e8re m\u00eame de vivre sa sexualit\u00e9 et des rapports de pouvoir qui peuvent s\u2019y jouer (Bajos et Bozon, 2008\u00a0; Clair, 2010\u00a0; Debauche et al., 2017). Comment les processus de classification \/ d\u00e9classification \/ reclassification participent \u00e0 la construction des cat\u00e9gories de partenaires et de soi dans la sexualit\u00e9 (Bergstr\u00f6m, 2016\u00a0; Brasseur et Nayak, 2018) ? Comment ces processus participent \u00e9galement \u00e0 la production et reproduction de hi\u00e9rarchies sociales (Amsellem-Mainguy, Coquard et Vuattoux, 2017) et participent \u00e0 la (re)production de normes dans des soci\u00e9t\u00e9s h\u00e9t\u00e9ronormatives\u00a0? Dans une perspective intersectionnelle, on cherchera \u00e0 comprendre \u00e9galement ce que ces processus de classement dans la sexualit\u00e9 disent des rapports de pouvoirs, dans la mesure o\u00f9 la production des cat\u00e9gories et des classements sociaux constitue une part importante de l\u2019activit\u00e9 des individus et des institutions.<\/p>\n

4)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Appel session crois\u00e9e – RT 50 \u00ab\u00a0Socialisations\u00a0\u00bb et RT 28 \u00ab\u00a0Recherches en sciences sociales sur la sexualit\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Les r\u00e9ponses \u00e0 cet appel \u00e0 communication se font via ce lien : http:\/\/afs-socio.fr\/appel-a-communication\/67\/appel-session-croisee-rt-50-socialisations-et-rt-28-recherches-en-sciences-sociales-sur-la-sexualite\/<\/a><\/p>\n

Cet appel commun vise \u00e0 articuler les th\u00e9matiques au centre des RT28 \u00ab\u00a0Recherches en sciences sociales sur la sexualit\u00e9\u00a0\u00bb et RT50 \u00ab\u00a0Socialisations\u00a0\u00bb de deux mani\u00e8res. D\u2019une part, nous appelons des communications qui s\u2019int\u00e9ressent aux formes et aux processus de socialisation \u00e0 la sexualit\u00e9, qu\u2019elle soit h\u00e9t\u00e9ro-, homo- ou bi-sexuelle. Il s\u2019agit de r\u00e9fl\u00e9chir aux instances (famille, \u00e9cole, pair\u00b7e\u00b7s, productions culturelles, monde num\u00e9rique, etc.) et aux pratiques par lesquelles les individus int\u00e9riorisent des normes, sc\u00e9narios et scripts sexuels. Ce faisant, ce sont autant les processus de socialisation primaire (de la phase d\u2019initiation \u00e0 l\u2019entr\u00e9e dans la sexualit\u00e9) que les transformations des pratiques au fil de la vie (par exemple post-s\u00e9paration conjugale) qui nous int\u00e9ressent. D\u2019autre part, la perspective inverse consistant \u00e0 consid\u00e9rer la sexualit\u00e9 comme un cadre socialisateur \u00e0 d\u2019autres pratiques et visions du monde est \u00e9galement au c\u0153ur de cette session. Les communications qui interrogent la sexualit\u00e9 comme lieu de production d\u2019autres dispositions ou repr\u00e9sentations (en termes de genre, de politique, etc.) sont les bienvenues.<\/p>\n

5)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Appel session crois\u00e9e – RT 43 \u00ab\u00a0Sociologie et Religion\u00a0\u00bb et RT 28 \u00ab\u00a0Recherches en sciences sociales sur la sexualit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0: <\/strong>Sexualit\u00e9, conjugalit\u00e9, religion\u00a0:\u00a0 quelles articulations\u00a0?<\/p>\n

Les r\u00e9ponses \u00e0 cet appel \u00e0 communication crois\u00e9e se font via ce lien : http:\/\/afs-socio.fr\/appel-a-communication\/77\/appel-session-croisee-rt-43-sociologie-et-religions-et-rt-28-recherches-en-sciences-sociales-sur-la-sexualite-sexualite-conjugalite-religion-quelles-articulations\/<\/a><\/p>\n

Les travaux r\u00e9cents portant sur les liens entre sexualit\u00e9, conjugalit\u00e9, genre et religions, soulignent en particulier la mont\u00e9e des conservatismes religieux, en lien notamment en France avec les oppositions au mariage pour tous. Cette mont\u00e9e des conservatismes religieux et les discours patriarcaux sur la sexualit\u00e9 ne circonscrivent toutefois pas l\u2019ensemble des modes d\u2019imbrication entre sexualit\u00e9 et conjugalit\u00e9, genre et religions.<\/p>\n

Fort de ce constat, cet appel commun aux RT 28 et 43 se propose de faire un triple pas de c\u00f4t\u00e9\u00a0: tout d\u2019abord en adoptant un regard large sur la religion et en s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 diff\u00e9rentes formes d\u2019engagement religieux, notamment celles qui sont moins visibles dans l\u2019espace public. Ensuite, en d\u00e9pla\u00e7ant le regard des normes (religieuses, conjugales, sexuelles) vers les pratiques. Enfin, en interrogeant les rapports sociaux sous-tendant les appartenances, croyances et pratiques religieuses, tout autant que sexuelles et de genre, des individus.<\/p>\n

Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, les communications pourront s\u2019inscrire dans une de ces trois th\u00e9matiques :<\/p>\n