{"id":848,"date":"2019-12-01T08:34:19","date_gmt":"2019-12-01T07:34:19","guid":{"rendered":"http:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/?p=848"},"modified":"2019-12-01T08:34:22","modified_gmt":"2019-12-01T07:34:22","slug":"le-moment-politique-de-lhomosexualite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/regis-schlagdenhauffen.eu\/?p=848","title":{"rendered":"Le moment politique de l’homosexualit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019ouvrage de Massimo Prearo, tir\u00e9 d\u2019une th\u00e8se de doctorat sous la direction de Marcel Gauchet (EHESS), offre une \u00e9tude politique de l\u2019action collective LGBT fran\u00e7aise Pr\u00e9fac\u00e9 par Sylvie Chaperon\u00a0Le moment politique de l\u2019homosexualit\u00e9\u00a0<\/em>(2014) privil\u00e9gie une perspective arch\u00e9ologique centr\u00e9e sur les discours militants. Etabli en 1975, le \u00ab\u00a0moment politique de l\u2019homosexualit\u00e9\u00a0\u00bb marque pour M. Prearo l\u2019acte de naissance du mouvement homosexuel contemporain car fond\u00e9 sur le d\u00e9ploiement d\u2019une politique de l\u2019identit\u00e9. L\u2019auteur d\u00e9fend la th\u00e8se selon laquelle le mouvement homosexuel fran\u00e7ais se serait v\u00e9ritablement constitu\u00e9 au milieu des ann\u00e9es 1970. Ces ann\u00e9es sont donc consid\u00e9r\u00e9es comme pivot, encadrant un avant et un apr\u00e8s.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

L\u2019avant mouvement homosexuel est examin\u00e9 dans une relative longue dur\u00e9e accordant la part-belle aux \u00ab p\u00e8res-fondateurs \u00bb du mouvement d\u2019\u00e9mancipation homosexuel (dont Karl Heinrich Ulrichs et Magnus Hirschfeld). Un tel constat met en lumi\u00e8re le manque de pr\u00e9occupation militante en France quant \u00e0 ce que l\u2019on nommait \u00e0 l\u2019\u00e9poque l\u2019unisexualit\u00e9, l\u2019inversion sexuelle, l\u2019uranisme ou encore l\u2019homosexualit\u00e9. Cette quasi absence de discours militants fran\u00e7ais \u00e0 cette \u00e9poque place r\u00e9solument l\u2019\u00e9mergence du questionnement homosexuel en Allemagne. Par cons\u00e9quent, l\u2019auteur fait v\u00e9ritablement d\u00e9buter son enqu\u00eate au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, lors de l\u2019apparition d\u2019Arcadie<\/em>. Association homophile fond\u00e9e en 1954, ses membres produisent de nombreux \u00e9crits r\u00e9flexifs sur la \u00ab condition homophile \u00bb et les moyens de gagner en \u00e9mancipation. L\u2019auteur dresse ensuite un parall\u00e8le entre Arcadie et le mythique FHAR, Front homosexuel d\u2019action r\u00e9volutionnaire<\/em>(1971-74). Or, tout semble opposer les deux organisations, posant d\u00e8s cet instant sous l\u2019angle de l\u2019engagement militant la question de la dimension politique de l\u2019homosexualit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

En parall\u00e8le, se pose cependant une autre question, celle des territoires et g\u00e9ographies des mouvements politiques homosexuels en France. Pour la p\u00e9riode d\u2019avant 1970, cet aspect est peu d\u00e9velopp\u00e9, laissant de c\u00f4t\u00e9 le d\u00e9ploiement par exemple d\u2019Arcadie en r\u00e9gion. Apr\u00e8s 1970, Massimo Prearo rend visible la production de discours militants homosexuels en dehors de Paris. Outre Marseille qui accueillait annuellement des Universit\u00e9s d\u2019\u00e9t\u00e9 des homosexualit\u00e9s et produisait chaque \u00e9t\u00e9 une dynamique militante en lien avec les revendications politiques du moment, Lyon, Caen ou encore Toulouse, sont mises \u00e0 l\u2019honneur dans cette partie de l\u2019ouvrage. <\/p>\n\n\n\n

Les ann\u00e9es 1970 sont pleines d\u2019effervescence. Au fa\u00eete des Trente Glorieuses, la vie semble insouciante et pleine d\u2019optimisme. Le mouvement qui se structure \u00e0 partir de 1975 r\u00e9clame une forme de reconnaissance et de normalisation de la vie homosexuelle en France. Feront suite, \u00e0 partir de l\u2019\u00e9lection de Fran\u00e7ois Mitterrand, les avanc\u00e9es que nous connaissons, \u00e0 commencer par la \u00ab d\u00e9p\u00e9nalisation de l\u2019homosexualit\u00e9 \u00bb en 1982. Cependant l\u2019apparition du vih\/sida et la tragique h\u00e9catombe que le virus a caus\u00e9 au sein des mouvements homosexuels ont pour corollaire une forme d\u2019assoupissement des organisations, accapar\u00e9es par la n\u00e9cessit\u00e9 de porter secours aux malades et l\u2019ampleur des morts d\u00e9compt\u00e9s. Cet \u00e9pisode de l\u2019histoire du mouvement homosexuel r\u00e9cent, peut-\u00eatre trop peu d\u00e9velopp\u00e9 ici, montre n\u00e9anmoins \u00e0 quel point en France les associations homosexuelles se sont retrouv\u00e9es seules face \u00e0 l\u2019\u00e9pid\u00e9mie. <\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est que vers la fin des ann\u00e9es 1980 qu\u2019appara\u00eetront de nouvelles formes d\u2019engagement militant, inspir\u00e9es des Etats-Unis (Act Up). Les associations de lutte contre le sida interagissent face \u00e0 l\u2019Etat. Les ann\u00e9es 1990 sont ensuite marqu\u00e9es par un dialogue entre le mouvement homosexuel et l\u2019Etat, notamment \u00e0 travers les revendications relatives \u00e0 la reconnaissance des couples de m\u00eame sexe. Cette derni\u00e8re semblait quasiment n\u00e9cessaire tant l\u2019infamie caus\u00e9e par la trag\u00e9die de couples bris\u00e9s par la maladie dont les partenaires ne pouvaient se pr\u00e9valoir d\u2019aucun droit l\u2019un envers l\u2019autre semblait imm\u00e9rit\u00e9e. Cette partie de l\u2019ouvrage, aussi int\u00e9ressante et passionnante puisse-t-elle \u00eatre, oblit\u00e8re cependant le r\u00f4le jou\u00e9 par les lesbiennes ; que ce soit en tant que soutien moral ou en tant que pleine composante de ce que l\u2019on nomme d\u00e9sormais le mouvement gay et lesbien. Tout au long du livre, les lesbiennes sont maintenues dans l\u2019ombre et l\u2019histoire des espaces du militantisme LGBT en France propos\u00e9e reste principalement \u00e9crite au masculin. Malgr\u00e9 cette r\u00e9serve, l\u2019\u00e9tude que nous offre Massimo Prearo retrace avec une grande finesse une histoire pionni\u00e8re du mouvement homosexuel fran\u00e7ais appr\u00e9hend\u00e9 \u00e0 travers sa production discursive. <\/p>\n\n\n\n

Massimo Prearo,\u00a0Le moment politique de l\u2019homosexualit\u00e9\u00a0: Mouvements, identit\u00e9s et communaut\u00e9s en France<\/em>, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 2014, 330 p.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recension parue dans Les Annales HSS<\/em>, vol. 72, n\u00b02, 2018, pp. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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