L’histoire des mouvements homosexuels, LGBT puis LGBTQI (lesbiennes, gays, bis, trans, queers et intersexes), ne peut être comprise qu’à la lumière des formes de persécution et d’oppression à l’encontre des personnes ayant des relations affectives et sexuelles avec d’autres personnes de leur sexe et/ou ne se conformant pas aux attendus sociaux de leur genre.
Le n°125 de la revue Témoigner. Entre histoire et mémoire que j’ai eu le plaisir de coordonner est désormais paru. Il comporte notamment les contributions de Florence Tamagne, Claudia Schoppmann, Jean-Luc Schwab et Sam Seydieh en plus d’une introduction générale (Régis Schlagdenhauffen) faisant l’état des lieux de la recherche sur…
J’ai eu le plaisir de participer à la Conférence Transkribus 17, réalisée dans le cadre du programme ERC READ (Recognition and enrichment of archival documents), les 2 et 3 novembre 2017 à l’Université technique de Vienne. Ma participation à la conférence et la présentation de mon corpus m’ont convaincu de…
“Whilst highlighting the positive advances obtained in the 20th century, such as the peaceful use of science to improve the quality of human life and the development of democracy and human rights, it is necessary to implement the entire range of educational measures with a view to preventing the repetition…
La Seconde Guerre mondiale a été marquée par une répression accrue des homosexuel.le.s dans de nombreux pays d’Europe. On sait moins que dans le même temps, certains États européens ont dépénalisé l’homosexualité, voire engagé des politiques permettant de comprendre pourquoi ce continent fait office de précurseur dans la lutte contre…
L’absence de travaux sur l’articulation entre métiers d’ordre et question LGBT interroge, tant le rôle de l’institution policière apparaît centrale pour comprendre l’évolution de la place des personnes LGBT dans la société française. Tout d’abord parce que, en tant qu’institution chargée de la mise en œuvre de la loi pénale,…
L’Europe est sans doute en elle-même un continent lieu de mémoire des homosexualités. La profusion de lieux à l’échelle du continent oblige, par conséquent, à proposer un parcours resserré lorsqu’il s’agit de penser les endroits qui incarnent les mémoires des homosexualités à l’échelle de notre continent.
En 1910, au cours d’un long séjour à Paris, Eugène Wilhelm (1856-1951), qui recopie les graffitis homosexuels dans les pissotières, s’étonne de leur abondance : «Je ne connais aucune ville dans laquelle il y ait autant de pissotières que Paris. Sur les boulevards et les rue principales se dresse un…
